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¿Es la creencia imitativa suficiente hoy?
Cómo hemos mencionado antes, la creencia imitativa hace frente a muchos engaños y dudas y ella se arriesga a quedar hecha añicos y a romperse. Ali Fuad Başgil explica las razones por las que la creencia imitativa fue suficiente en el pasado pero no lo es hoy:
04/20/2016 - 17:35
¿Es necesario declarar la creencia con la lengua?
Declarar la creencia con la lengua no es un requisito de la creencia. Si una persona no expresa su creencia por medio de la lengua, él será considerado un creyente si la acepta con el corazón. Sin embargo, ¿cómo conocemos cuál es la creencia de un persona en su corazón si no la declara con su lengua?
04/19/2016 - 23:41
¿Cuál es la relación del acto y la adoración con la creencia?
El acto es practicar lo que uno cree, cumplir los mandatos de la religión y evitar lo que la religión prohíbe. El acto tiene una estrecha relación con la creencia. El hombre adopta algo en primer lugar. Él cree que es verdad y luego practica lo que él cree. Sin embargo, el acto no es una parte de la creencia. Es decir, una persona no es considerada como un incrédulo o alguien que niega la creencia si no cumple los mandatos de la religión o incluso si no adora. Él se convierte en un pecador.
04/19/2016 - 23:38
¿Por qué una persona que muere como un incrédulo (kafir) es condenado eternamente en el Infierno? ¿Es eso justo?
Una de las explicaciones de Badiuzzaman Said Nursi con respecto al tema de por qué una persona que muere como un incrédulo ha de permanecer en el Infierno para siempre es la siguiente: Pregunta: El pecado de la incredulidad persiste durante un período de tiempo limitado, pero su castigo es eterno y no tiene fin. ¿Cómo se corresponde esto con la justicia divina? Y si uno acepta esto ¿cómo se compagina con el conocimiento pre-eterno de Al-lah? y ¿por qué lo permite la compasión del Señor?
04/19/2016 - 23:36
¿Cuál es el estatus de una persona que no acepta uno de los pilares de la creencia?
La creencia no puede ser dividida. Es decir, los pilares (principios) son considerados como un conjunto. Una persona que no crea en uno de ellos se sale de la religión del Islam. De este modo, una persona que no crea en alguno de los seis pilares de la creencia pierde su creencia. Él tiene que arrepentirse y creer de nuevo.
04/19/2016 - 23:34
¿Cuál es la diferencia entre creencia e incredulidad?
La palabra “kufr” (incredulidad) significa léxicamente “cubrir”. En la terminología religiosa significa refutar lo que al Profeta (PB) le fue revelado por Al-lah y negar uno o más de los principios religiosos que él definitivamente trajo.
04/19/2016 - 23:33
¿Quién es un incrédulo? ¿Cuáles son las causas que llevan a la incredulidad?
La palabra kafir (incrédulo) es utilizada para una persona que niega el Islam, muestra ingratitud hacia los dones que recibe y se mantiene alejado, evita y encubre la verdad. Como término, significa una persona que no tiene creencia.Una persona que niega el Corán, el Islam y al Profeta Muhammad es llamado incrédulo. Lo siguiente se declara en un verso donde los judíos son invitados al Islam: “¡Creed en lo que he revelado en confirmación de lo que habéis recibido! ¡No seáis los primeros en no creer en ello”. (2:41)
04/19/2016 - 23:31
¿Qué es la incredulidad (kufr)?
Significa encubrir, encubrir los dones que uno recibe y no mostrar agradecimiento por ellos sino ingratitud. De este modo, la noche es llamada kafir (encubridora) en árabe porque lo cubre todo con su oscuridad. Como término, la incredulidad es el opuesto de creencia, es decir, significa debilidad. En otras palabras, significa negar la existencia y unidad de Al-lah, la profecía y las cosas que el Profeta Muhammad trajo de Al-lah. Una persona que no cree en las cosas que es necesario creer en el Islam es llamado “kafir”, es decir, incrédulo.
04/19/2016 - 23:29
¿Quién es un creyente? ¿Cuáles son las características del creyente?
Un creyente es una persona que cree en Al-lah, el Más Allá y los otros pilares de la creencia. Si una persona dice: “Soy musulmán”, él es considerado como musulmán. Podemos enumerar las características de los musulmanes que Al-lah declara en el Corán de la siguiente manera:• Los creyentes adoran sólo a Al-lah. No hay otro ser al que ellos deifiquen en sus mentes.(al-Fatiha, 1:1-7; an-Nisa, 4:36)
04/19/2016 - 23:25
¿En cuántas clases se dividen las personas en términos de creencia e incredulidad?
Ellos están divididos en tres: 1 – Creyentes 2 – Incrédulos 3 – Munafiqs (Hipócritas) - Una persona que cree en los decretos esenciales que la religión del Islam establece como de creencia obligatoria sin albergar dudas y los aprueba es llamado creyente. - Una persona que no cree en alguno de los fundamentos de la creencia incluídos en Amantu y en cualquiera de las órdenes y prohibiciones de Al-lah es llamado incrédulo.
04/19/2016 - 23:12
¿Tienen los genes una influencia sobre si una persona cree o no? ¿Se elimina en este caso la responsabilidad del hombre?
El ser inteligente o no no está relacionado con tener una creencia o no la tener. Si fuera así, esto sería injusto. Entonces, aquellos que son muy inteligentes creerían y los que no lo son tanto, no lo harían. El tener creencia o no está directamente contectado con la voluntad del hombre. La gente que son cuerdos, ya sean muy inteligentes o no, ostentan, una responsabilidad. Esta responsabilidad está vinculada al hecho de ser sano o no.  Corresponde a la voluntad del hombre el creer o no. El hombre acepta o rechaza la creencia con su voluntad.
04/19/2016 - 23:09
¿Pueden evaluar al hombre a través de las lentes de la creencia y la incredulidad en lo que se refiere a los distintos aspectos que él ve?
El hombre está relacionado con todas las criaturas. Él tiene un tipo de tratos con todo. Tiene que reunirse, hablar y vivir cerca de múltiples cosas que le rodean material y espiritualmente. En este caso, el hombre posee seis aspectos: derecha, izquierda, frente, espalda, punto más alto y punto más bajo. Al llevar las lentes de la creencia y la incredulidad, el hombre puede ver a las criaturas y sus estados en estos seis aspectos de formas muy diferentes.
04/19/2016 - 23:06
¿Cómo ven el mundo un creyente y un incrédulo?
El mundo es visto a través de dos lentes. Una es la lente de la creencia y otra es la lente de la negación.
04/19/2016 - 23:01
¿Cuál es la importancia de la creencia para el hombre?
1. La creencia es la razón por la que el hombre fue creado, es decir, él fue creado para conocer a su Creador y para adorarle. Si el hombre actúa de acuerdo a la razón de su creación, él alcanzará la bendición eterna en el Más Allá y entrará en el Paraíso. De otro modo, él será enviado al Infierno y quedará expuesto a tribulaciones y a un tormento eternos. En este sentido, la creencia es el medio de obtener la bendición eterna y la llave hacia el Paraíso. Uno no puede entrar en el Paraíso sin la creencia.
04/19/2016 - 22:50
¿Es la creencia beneficiosa para la salud? ¿Hay estudios científicos realizados a este respecto?
La creencia aporta amor a la vida y un sentimiento de adhesión a la vida en el hombre. Una persona que tiene creencia mira a la vida y la existencia de forma placentera. Él cree que la vida es una gracia de Al-lah y ve su ambiente social y natural como una obra de arte de Al-lah y a sí mismo como una parte integrante de ella. De este modo, él considera un deber el continuar su vida hasta que le llegue la hora y lucha para sobrevivir.
04/19/2016 - 22:42
¿Qué hace la creencia ganar al hombre?
El hombre asciende hasta lo más alto con la luz de la creencia y gana un valor que le hace merecer el Paraíso. Él desciende hasta el punto más bajo con la oscuridad de la incredulidad y alcanza un estado que le hace merecedor del Infierno. La creencia es una adhesión. Es una conexión luminosa que conecta el hombre a Al-lah. El lograr una conexión con Al-lah es sólo posible a través de la creencia. El valor eal del hombre depende de su conexión y su cercanía a Al-lah. La dignidad y el prestigio de una persona se incrementan en relación a su cercanía al sultán.
04/19/2016 - 21:57